Этот рассказ написан в память о героической гибели Арсанова Вахи и его сына.
***
Двадцать первая зачистка
«Мансур посмотрел на роту солдат выставленных перед ними. Он улыбнулся краешком губ. Вы бы всю армию выставили против двух пленников. Как ни странно, но военные убийцы промолчали, не стали грубить и даже пошли навстречу и разрешили им помолиться. Беспрецедентное мужество отца и сына, натренированных убийц ввергло в шок! А тем временем отец и сын приступили к своему последнему намазу. Перебитыми, посиневшими пальцами снимали они с луж прозрачные корочки хрупкого льда и на глазах изумленных федералов, делали омовение.
Мансур посмотрел на сына, и горячая волна, словно маленькое торнадо подминая все под себя, захлестнула его. Если бы я мог перед смертью обнять любимого сына? Но Мансур не мог себе этого позволить, даже если палачи дадут на это добро! Чеченцу даже перед смертью не стоит забывать о том, он чеченец. Байсангура одолевало то же самое желание. И он с благодарностью вспоминал скупую ласку отца в том далеком его детстве. Он помнит это как сейчас, как рука отца, словно нечаянно касается его вихрастой макушки и дольше обычно задерживается на ней. Какое счастье он испытывал в те редкие минуты, что сердце маленького Барса как шальное прыгало в груди. Первым расстреляли сына. АллахIакбар: вскрикнул Мансур, наводя ужас на палачей. На глазах отца сын медленно сполз по стене, опускаясь все ниже на землю. Кровь текла из простреленной груди, и дымясь растекалась лужей…»
Далее…
К1ант т1епаза вайначу Ненан узам.
Малх схьакхетарх - серло йоцуш,
Малх чубузарх - йижар доцуш,
Лаьттахь йоцуш, стиглахь йоцуш
Хьуна йоьлху вина нана.
Дийначарлахь лаха ас хьо?
Белларш болччохь лаха ас хьо?
Дийначунна т1ера луо ас?
Веллачунна т1ера луо ас?
Ков схьаделла тезет йоцуш,
Ков д1акъовла синтем боцуш,
Хьанна гуш ду кху сан даг чохь
Д1а ца йоьрзуш лаьтта тезет?
Б1аьсте йолу боху наха,
Гуьйре йолу боху наха,
Хьо вигначу буса дуьйна
Сан даг чохь ю шийла чилла.
Лаьттахь хезаш аз а дац хьан,
Кешнийн кертахь барз а бац хьан,
Кешнийн керта барма хьочух
Хьегаш ю хьо вина нана.
Стигла ерзий кхайкха те со?
Лаьтта ерзий кхайкха те со?
До1анашца Деле доьхуш,
Сайн 1ожалле кхайкха те со?
Нохчийн къомо 1азап лайна,
Дала собар лойла вайна.
Цкъа а хилла воцуш санна
Лар а йоцуш, сан к1ант вайна.
Кху 1уьйренийн нана лойла,
Кху суьйренийн нана лойла,
Кешнийн кертахь барз боцучу
Цу тезетан нана лойла.
Хьо вац чуван, аравийла,
Доьлху дог сан керча ц1ийла.
Хьо вигначу неха нанойн
Ойла хуьйла иштта г1ийла.
Малх схьакхетарх - серло йоцуш,
Малх чубузарх - йижар доцуш,
Лаьттахь йоцуш, стиглахь йоцуш
Хьуна йоьлху вина нана.
Батаева Хеда.
Де дика хуьлда хьан, Тхьамда!
Абдулаевс кху статья юккъехь аьлла долчу дешнийн мах а ца хадош, цуьнан байтин мах хадор гIолехь хета суна-м. Ма кIеззиг хIума а оьшу-кха вайнахана шен стаг ченала хьакхаван! И дешнаш цо аьлла а доцуш, цо аьлла, аьлла цхьаммо язъдинийла ца хуушшехь, муьлхачу къомо шен хилча иллешца хестош, сий деш лелон волу Къонах, ши-кхо дош аьлла, сиз а хьаькхна дIавайа вай-м.
Бакъдерг дийцича, и дешнаш хьа яздина ду, аьлла сайга хаьттича, Абдулаевс яздина ала дага а догIур дацара суна, амма цо уьш аьллехь нагахь санна - шунах барт Дала цуьнгий бен хоттур бац, вайгара даьллачух вайгара санна!
Шен дагчу дIабийначу ойланийн буьртигахь хIара санна дешнийн стом кхуьуш волчу стеган къонахалла харцо-м хьовх, ласто а боккха ницкъ оьшу:
Кароза ваций со-м, доттагI,
СагIийна дехча, дIаделла
Ас сайна карийна ирс.
Ца хила битна сайн аьтто.
ТIехъяла йитна сайн езарг.
КIеззиг хьовх, кхаьчнарг цхьа меззиг
Тоьаш, дIалелла кху лаьттахь.
Кханенга йола ца баьхна.
ДIадахнарг юха ца дехна.
Га дохуш гуонаш ца даьхна.
Чекхваьлла, нийсса дIа вехаш…
Аьтту я аьрру ца лоьруш…
Валарх я висарх ца кхоьруш…
ДIаихна, цхьа нийсса дIа,
Ца лоьруш суо ирсана.
Цундела вовшаркара гIалат даьллехь, нагахь санна, вовшашна совгIатна жоьжахате а ца хьоьхуш, Деле вешан гечдар деха деза, аьлла хета суна. (Далла шена дика хуур жоьжахате а, ялсамане а мила хьажо веза.) Нахана жоьжахате екъа-м кхин башха коьмаршалла а ца оьшу. Дала нисдойла вай!!!
Ткъа цо аьлла, боху и дешнаш а дешча, цунна реза доцу аьзнаш а хезча, Лечин хIара дешнаш дагадогIу-кха:
Хан ели суна луъу дош ала,
Дагахьдерг ма-дарра дийца.
И хан дIачекхъели, боху: «Же, вала,
Тоьар ду, хьайн къамел хийца».
Ма хала дара-кх кхин шуьга хетта
Бакъ дешан чомах ваьлла со кхетта.
Сайн бакъдерг дийца сан йиш яцахь кхин,
Эр ду ас Iезопа маршонах аьлларг:
– Схьагайта, схьадийца, мичахь ду и –
Бакъ дешан дена аш кечдина Iин!
Вайн Iелам наха ма-аллара: Ваша воцу ваша - тIам боцу леча. Цундела сийлахь нохчийн поэтан Лечина вежарий а хилла латта дезар-кха вай, хIунда аьлча шен хIора могIнехь тIекхуьучу кIентех дог-ондалла йолуш ву иза. Цу тIехь а вай цунна а, и санна вайх тешначу вайн къоман Къонахошна букъ тоьхча цара мел лайнарш эрна хуьлу.
Хьайна яккха томехь хетахь хIара статья а зорбане яккха мегар ду хьуна.
Вешицачул башха хьаг1 йоцуш, ларамца.
Муслим.
***
Сан ваша, «къонах» боху дашо чулоца маь1ана ахьа цхьа жима гатдина лори техьа аьлла хетта сунна. Кхузахь кхин баш дехи-доци дийца дан а дац. Ша поэт волчу Абдуллаев Лечин шен «къома поэт» боха ц1е айба ян лиънехь, Кадыровг1ера доьзалан т1аьхьенаш хесторца, цо иза айба ца йина хьуна – цо йожийна иза. Нагахь хьуна Кадыров Адин Сурхоца нисса ву аьлла хетахь, нохчийн къам гар а, нохчийн къоман соьллала гар а, вай шина тайпана ду хьуна. Адин Сурхо а муха къонах ву вайна иллешкара хууш ду, ткъа Кадыровг1ар дуьненна а гайтина шейн ямарт хилар. Хаза дош ала корматалла хилар цхьаъ ду, амма къоман хала киртиг т1ех1оьттича стеган къонахчуьн амал гучайолу. Лечас гайтинарг яц къонахчуьн амал.
НМ Тхьамда.
Друзья НМ прислали на нашу почту это письмо.
***
История РФ, особенно, касающиеся периода Золотой Орды и до неё, официальными источниками освещается крайне скудно или весьма тенденциозно в имперском духе, где одни лучшие, а другие или отсталые, или плохие. Иного мнения власти, видимо, боятся или не желают, чтобы граждане страны знали историю в ином отличном от официального мнения изложении. Может мы сами, как граждане страны, будем пытаться узнавать историю своей страны и доносить ее до своих близких и общественности. Прилагаемый ниже документ тому пример.
Аскер Фатех улы Бикбай, член ЦКС НДП «Ватан»
askerbey@gmail.com
***
Письмо хана Мамая князю Дмитрию
Здравствуй, дорогой Дмитрий!
Дошел до меня слух, что ты, попав под влияние националиста Сергия Радонежского, поддавшись на уговоры удельных бояр-сепаратистов, взялкурс на отрыв Московского княжества от Золотой Орды. Что твои люди повсюду кричат о каком-то «монголо-татарском иге». Что татарских воинов уже называют в московских краях оккупантами. Что в Суздале побили моего баскака. Что ты требуешь, чтобы московские воины присягнувшие Орде теперь дали новую присягу Московскому княжеству…
Одумайся, брат Дмитрий! Как можно по живому отрезать Московию от Орды? Ты знаешь, что я не великодержавный Чингизист, а едва ли не наполовину Москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара. Да и кто сказал, чтосуществует отдельный московский народ? Мы - единая Золотоордынскаянация. Наш народ разделился (ненадолго) лишь в Х веке, когда киевскийхищник Олег покорил часть хазар, наших общих предков.
Посмотрите насебя, сколько среди вас, московитян раскосых, скуластых и курносых? Недаром есть поговорка: хорошенько поскреби московита и обнаружишь татарина. Ваш язык - почти, что наш. Богатырь, халат, арбуз, диван, тайга, карандаш, деньги, лошадь, чулок, ямщик, чердак, халва, чемодан исотни других - это ваши и наши слова.
Это уже потом, прикиевской подтравке были выращены и ненародный московский язык, напичканный славянскими словами и соблазн отучить московитов оттатарской речи и соблазн московского национализма. Доходит до смешного, лубочного невежества, что де «Москва, Владимир, Новгород - это всерусские города». Как будто мы тут не знаем, что Русью называется лишьполоса земли от Тмутаракани до Карпат. Как будто московские илиновгородские летописцы, отмечая поездки своих князей в Киев не писали «…такого-то числа поехал на Русь…»
Тысячи лет у нас былаодна вера. Наши предки поклонялись одному и тому же Солнцу и одним итем же идолам. Киев навязал нам христианство. Но ведь среди батыевых воинов было много христиан-несториан. В 1260 году монголы-христиане ходили в Палестину освобождать от мусульман Гроб Господень. Потом, правда, в 1312 году хан Узбек сам принял Ислам. Но ведь мы никогда неущемляли вашу старую веру.
О хане Джанибеке ваш летописец говорит, что «сей царь Чянибек Азбякович добр зело к Христианству». Хан Берке позволил московитам, обитавшим в Сарае открыто отправлять своебогослужение, так, что митрополит Кирилл учредил для них особую Сарскуюобитель. И вообще, делиться по религиозному признаку - варварство. Ктому же московиты и татары очень часто взаимно меняли веру.
Ордынскиевыходцы издревле селились в московских городах и принимали православие. Татарский чиновник Буча, собирая в Устюге дань с жителей, влюбился вместную девушку Марию и, чтобы жениться на ней, крестился под именемИоанна. Впоследствии он построил церковь Иоанна Предтечи, которая, тызнаешь, стоит до сих пор. А в Ярославле монах Зосима принял нашумагометанскую веру.
Вспомни, Батый сделал Александра Невского своим приемным сыном и доверял ему руководство татарскими ирусскими войсками, когда некоторые города наотрез отказались помогатьзащищать священные границы Орды от тевтонов.
Сегодня отделять Московию, значит резать через миллионы семей и людей: какая перемесь населения; целые области с татарским перевесом, сколько людей, затрудняющихся выбрать себе национальность из двух… Аксаковы, Асадовы, Баксаковы, Басмановы, Бехтеревы, Булгаковы, Корсановы, Беклемишевы,Чаадаевы, Колычевы, Карамышевы, Бутурлины, Куракины, Сабуровы,Огарковы, Ушаковы, Аракчеевы, Мансуровы, Салтыковы, Бахметьевы, Мусины, Муратовы, Исаевы, Юсуповы, Булатовы, Измайловы - кто они? Московиты? Татары?
А где граница между Московией и Татарией? Сотни лет мы прожили вместе, не зная никаких границ!
Укого повернется язык сказать, что Тула, названная именем царицы Тайдулы, жены Джанибековой - московский город? А Нижний? Если Тохтамыш с дуру или спьяну дал Василию I ярлык на Нижегородское княжество, то изэтого не следует, что татарский народ откажется от земель, которыеявляются землями татарской славы. У сотен тысяч татар, проживающих в Нижнем никто не спросил, желают ли они того, чтобы их подарили, каккакую-то вещь.
Наши муфтии провели экспертизу этогопозорного акта и пришли к выводу, что ярлык Тохтамыша не имеет законнойсилы, т.к. при передаче Нижегородского княжества в состав Московии небыл проведен всеобщий курултай татароязычного населения. Пока мы решилиобъявить Нижний - одиннадцатым улусом, а там - посмотрим.
Аземли по верхней Волге и Каме? Разворачиваем четырнадцатый свиток «Золотоордынской истории». Читаем: «“Новотатария. Так называетсяпространство, завоеванное светлейшим ханом Батыем и включающее улусыВологодский, Костромской, Чухломской и Вятский». Может ты, Дмитрий захочешь включить в состав Московии еще и Крым? Или - хе-хе! - Сибирь?
Вся Европа объединяется (я слышал, что вон Литва собирается объединиться с Польшей), а ты вздумал разъединяться.
Да, горько вспоминать жесткие акции Батыя по отношению к Козельску инекоторым другим городам. И потом, ведь Козельцы первые напали на наших послов, пришедших с мирными предложениями.
Гораздо больше было положительных примеров. Мы вместе остановили натиск немецких полчищ на Восток. Московитяне и татары плечом к плечу сражались сагрессивной Литвой и ее вассалами - русскими князьями. Воссоединение Московии с Золотой ордой - а именно так это всеми было воспринято - открыло путь в твои земли хивинским и бухарским купцам, что оказало благотворное влияние на экономику. Мудрый старший татарский брат помог младшему татарскому брату усвоить твердую ордынскую дисциплину, воинскую доблесть и беспощадность к врагам.
Некоторыемосковиты кричат, будто татары их грабят. Это бесстыдная ложь. Покажи, где то, что мы награбили? Посмотри, как живет московитянин. Он живет в избе, ест наваристые щи и пирог с зайчатиной. А простой татарин живет в кибитке, терпит пыль и стужу, питается просом и сырой кониной. Так ктоже кого грабит?
С особой тревогой я слежу за растаскиванием войска. Вспомним нашу боевую дружбу, скрепленную кровью, - как татары вместе с Глебом Смоленским и Романом Брянским завоевали Литву, как твой дед Иван Калита вместе с ханом Узбеком били тверских предателей! Теперьот воинов, давших присягу Золотой Орде, требуют присяги Москве! Где жетвоя воинская честь, Дмитрий? Кто удостоил тебя великокняжеского сана? Мурут! Кому ты на коленях клялся в верности? Орде! А ведь настоящий мужчина присягает только раз в жизни! Предатель!
А теперь тыеще и объявил копья, сделанные на Копейском дворе, своейсобственностью. Но ведь Копейный двор, Дмитрий, строился на средствавсей Орды.
Дробить войско - создавать тысячи сложностей. Например касимовские ремесленники снабжают подковными гвоздями всю Орду. Это же единый ордынскохозяйственный комплекс! А где вы возметеопытных темников? А как московитяне будут командовать лошадьми, если они слушаются только татарских команд?
Ты хочешь иметь свое войско сразу и немедленно. Причем моим сотникам, которые не захотели тебе присягнуть, ты не предоставляешь палат, и они вынуждены страдать, проживая вместе с семьями в рваных юртах.
Ладно, я разрешаю тебе какие-то силы (допустим 100 легких лучников) иметь в своем распоряжении - для поддержания внутреннего порядка. Но растаскивать все войско?
Прошу тебя, Дмитрий: опомнись! Не сталкивай лбами наши братские народы.
История тебе этого не простит.
Твой брат МАМАЙ
***
Впервые опубликовано в России, в газете «Козацьке Слово» N1, 1993 г.
Письмо от чеченских друзей из Польши.
***
Ассаламу алейкум!
Друзья, я администратор стороны поддерживающей борьбу кавказских муджахидн, сообща с бывшими партизанами из Чечни и группой друзей. Мы ведем наиболее большую и наиболее известную в Польше сторону: «Чечня Блог» – «Czeczenia Blog» www.czeczenia.blog.onet.pl
Мы просим вас Братья добавить нашу сторону к вашим ссылкам, мы тоже в обмен добавим вашу сторону к нашим ссылкам. Мы в день имеем более 2000 посещений, и у нас за время работы сайта более 500 000 посещений.
Мы делаем разные протесты против войны в Чечне у российского посольства, мы помогаем беженцам, и также делаем выставки.
Аллаху Акбар!
Администратор и Ваш друг.
Отпор злодеянию
Заболевание - это как болезнь, надо лечить его поэтапно. Если твой напор уничтожит или ослабит зло, то наступай на него. Если же твое противостояние только усилит зло или приведет к другому, но еще большему злу, то запретно будить такое зло, и мусульманин должен оставить до поры прямое противостояние злодею и злодеянию, пока не достигнет состояния, в котором он сможет осилить зло.
…
Скачать.
Жители скандинавских стран стали массово принимать ислам: мусульман уже более миллиона
Ислам стал наиболее быстро растущей религией в Северной Европе, в то время как традиционная лютеранская церковь быстро теряет прихожан. Число последователей пророка Мухаммеда перевалило за миллион.
Последователи пророка Мухаммеда добились многого. Полиция, автобусные компании и вооруженные силы даже разработали специальную униформу для мусульман, включающую чалму для мужчин и плотный платок до бровей для женщин, из рационов солдат и школьников изымается свинина, а мусульманские праздники стали в ряде муниципалитетов официальной причиной для непосещения школы или службы. Даже общественные бассейны приспосабливаются к веяниям нового времени, и разрешают плавать женщинам, закутанным с ног до головы.
В Швеции предлагают включить подготовку имамов в программу государственных университетов. Дело упирается лишь в систему финансирования образования. Студенты обучаются за счет долговременной низкопроцентной ссуды, которую им дает государство, а в исламе всякое ростовщичество запрещено.
В Финляндии уже начался сбор подписей за регистрацию Исламской партии, которая на следующих выборах рассчитывает получить места в законодательных собраниях нескольких крупных городов, в том числе Хельсинки, Турку и Тампере.
В программе новой партии: разрешение чтения Корана вместо уроков музыки, введение мер по стимулированию строительства мечетей, проведение обрезания в общественных медучреждениях, суд по шариату и забой животных по мусульманской традиции. Председатель партии - профсоюзный вожак Ристо Тамми, сменивший имя на Абдуллу и перешедший в ислам.
Именно новообращенные мусульмане, чаще всего чистокровные датчане, шведы, норвежцы и финны, такие как Абдулла Тамми, наиболее активны в продвижении радикального ислама в своих странах. В отличии от иммигрантов, коренные скандинавы, принявшие ислам, не боятся заявлять о себе во весь голос, утверждает издание.
Iадика йойла вежарий, йижарий,
как всегда жду ваших писем.
|
_NMAYD.com _Чечения: Перекресток мнений_____________________________________________________________